修身齐家治国平天下什么意思 | 这句话出自《礼记.大学》

很多人都把都把修身齐家治国平天下当成一生奋斗的目标,而这句话早在周朝时期就出现了。这句话的由来离不开分封制。周武王夺取天下之后,为了保卫领土,将自己的领土分封给王室成员。

你知道修身齐家治国平天下的由来吗?家又是什么意思?

很多人都把都把修身齐家治国平天下当成一生奋斗的目标,而这句话早在周朝时期就出现了。这句话的由来离不开分封制。

周武王夺取天下之后,为了保卫领土,将自己的领土分封给王室成员,王族和有功之臣。

这些被分封的大臣叫做诸侯。诸侯在自己的领地内有相当的自主权,但是他们也要负责保卫中央,定期向朝廷纳贡。

诸侯在自己的封国内再分封,这些被分封的亲戚叫卿大夫,卿大夫的下一等级是士,就这样就形成了等级森严的阶级制度。

天子的领地叫天下,诸侯所得的领地叫国,卿大夫的领地叫家,士没有被分封就没有领地管,所以士只能管自己,提升自我修养和能力,这叫修身;

然后士去辅佐卿大夫管理领地,这叫齐家,然后去辅佐诸侯管理领地,这叫治国,然后去辅佐天子管理领地,这叫平天下。

《礼记.大学》中记载:

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

意思是说古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;

要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;

要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。

通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;

心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。­

对于其中的家有两个不同的意思,一个是指卿大夫的领地,另一个是指家庭家族。哪一个是对的呢?

其实两者的历史背景不同,前者是因为分封制,后者中《礼记》成书于曾子,当时已经有家族家庭的概念了,这两个意思都可以。

周朝,宗族姓姬,推翻商朝取得政权后,将其子弟和有功之臣封往四方,建立诸侯国。家庭比宗族小,是其中的小单位,作为独立的社会组织,最后成形于春秋时期和战国时期。

由于金属工具和耕牛的推广,一家一户的农耕经营逐渐发展起来,家庭这才成为基本的生产和消费单位,在广大的社会范围内逐渐取代宗族的地位,成为社会的基础。

古人非常重视家,孟子说:“国之本在家。”《周易》也说:“正家而天下定矣。”

家的重要性不仅表现在它是国的根本,还表现在它是个人归宿。所以儒家提出修身,齐家,治国,平天下。

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