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烽火狼烟、飞鸽传书、驿卒、黄耳传书、鱼传尺素、竹筒传书等。烽火狼烟是古代边防的预警设施，朝廷在国土的边境线上根据地形每隔五里或者十里建造一座烽火台，也称为烽燧、墩台、烽堠或者烟墩。
古代主要通讯方式，慢一点就会掉脑袋！
现代人动不动就将“世界这么大，我想去看看”挂在嘴边，但是对于通讯基本靠吼，交通基本靠走的古人而言，他们大多一辈子就生活在一个地方，每天光是为了满足生存所需就拼尽了全力。
直到随着社会生产力的提高，基本生存需求得到满足后，人们开始产生更多的物质需求甚至是精神需求。
车马船只远行，烽烟随战争而起、信鸽由游子而归、驿卒因皇权而生，纵使没有手机电报，聪明的古人，也能够让讯息传送到千里之外。
烽火狼烟
烽火狼烟是古代边防的预警设施，朝廷在国土的边境线上根据地形每隔五里或者十里建造一座烽火台，也称为烽燧、墩台、烽堠或者烟墩。
每座烽火台都有数名专门的人员看管，如果发现有敌军来犯或者类似的情况，就立即点燃烽烟。
相邻的烽火台看到信号也跟着点燃烽烟，这样一座一座地传下去，就可以把消息传到邻近的军营或者城池里。
广义上来说，烽火台主要以烟火作为信号，白天用比较醒目的长烟为讯，夜晚则用较为明亮的火；狭义上来说可以分为烽、表、烟、苣、积薪和鼓六种。
“烽”是指将柴草装进兜笼里面，用得上的时候就把兜笼点燃然后悬挂在高高的吊杆上，形似现代的悬挂式盆景；
“表”则是红白二色的旗布，高高悬挂的时候十分醒目，后来人们发明出“表”的更多用法，旗语就是由此而来，比如现代人都知道白旗代表着投降；
“烟”是通过把柴草堆在一起点燃产生，很多地方用动物的粪便代替，如狼粪、马粪等。
据说狼粪燃烧产生的烟风吹不斜，直耸入云，王维诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”说的就是这种景象；
“积薪”也称“燧”，虽然也是指堆成一堆的柴草，但是这种柴草燃烧后有火也有烟，所以日夜兼用；
“鼓”就很好理解了，战鼓以声音传递信号，好的鼓曲还能振奋人心，激发斗志。
与烽火狼烟有关的历史典故最有名的就是烽火戏诸侯了，这种报信方式在中国沿用了两千多年，意义非凡。
飞鸽传书
飞鸽传书也叫鸿雁传书，聪明的古人利用鸟的习性将鸽子、大雁等训练成了特殊的信使。鸟类大多都有恋家的情节，倦鸟归林这个成语就是形容鸟的这一习性。
另外，前人研究发现鸽子这种鸟类对地球磁场有着非常灵敏的感知，能够清楚地辨别方向，再加上恋家情节，简直就是天生的邮差。
鸽子或者大雁并不是天生就会给人传信的，真要如此，那就成了神话故事 “青鸟传书”了，一名合格的信鸽从出生就开始被人精挑细选，病弱的不要、翅膀没有力量的也不要。
挑选完后，还要进行科学的饲养和训练，通过层层的魔鬼训练，脱颖而出者才能成为一只合格的信鸽，过程严格程度堪比现代缉毒犬选拔。
有了鸽子这样亲切可爱的信使，那些离家的游子终于找到寄托相思的方法，古代间谍行动也更加的方便了。
古代称信鸽为“飞奴”，历史上最早有关以鸟传信的记录出现在秦汉时期，主要用于军事活动中，如刘邦被项羽围困时用鸟类传递消息。
苏武牧羊这个故事中，汉朝想要将在匈奴放了十九年羊的爱国英雄苏武接回来，但是匈奴不想放过这么一个放羊的好手，于是就骗汉朝使臣说苏武已经死了，使臣说苏武活着的消息早就被大雁传回了汉朝，匈奴才不得不放了苏武。
驿卒
随着社会文明的进步，人们终于不再只依靠死物或者动物传递消息了，开始把人训练成“信鸽”。
每一个岗位的诞生都是因为需求，地方官员想要给皇帝递折子、妃子想要吃千里之外的荔枝，这些需求都不是鸟能满足的，于是驿卒这一岗位产生了。
作为古代的邮差，驿卒不仅在编制内，还属于政府官员，说出去倍有面子。
他们的日常生活就是传递政府公文，偶尔遇上包装上写着“马上飞递”等字的加急件时，那就要立马从普通物流渠道转送到“顺丰”渠道了，采用八百里加急的速度进行传递。
毕竟皇粮也不少那么容易吃的，在现代物流慢了顶多给个差评或者扣工资，古代那一个不小心掉的就是脑袋。
除了以上三种最为常见的，黄耳传书、鱼传尺素、竹筒传书等方式也时有人用到，无一不彰显了古人的智慧。