-
所谓六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼有视觉功能，耳有听觉功能，鼻子有嗅觉功能，舌有味觉功能，身有感触功能，六根清净，所谓的六根清净，不是没有六根，而是说六根不再为外境所转，能够一尘不染，笔者理解的是心志坚定，心外无物。
大家多少都听说过“六根清净”，那么六根到底是哪六根？今天，带各位捋一捋。
所谓六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼有视觉功能，耳有听觉功能，鼻子有嗅觉功能，舌有味觉功能，身有感触功能，意有脑神经这就是所谓的六根。
在佛家用“六根”来说人的六种认识器官，即“眼耳鼻舌身意”六官；“六根”通过接触和加工外物，生成六种认识即色声香味触法。
六根
这样说来，六根是每个人都有的，没有六根，看不见听不见那还能算是正常人吗？但若是这样说，平时说的六根清净又如何解释。
很多人对六根清净的理解很肤浅，觉得有点欲望就是六根不净，也时常拿这些话嘲笑“某些场所”的“某些工人员”。
当然了，他们确实该被嘲笑，这两年他们风评确实不好，不过他们做了也大概不怕被嘲笑。嗯，笔者是来讲知识的，不评论宗教事务。
接着说六根清净，所谓的六根清净，不是没有六根，而是说六根不再为外境所转，能够一尘不染，笔者理解的是心志坚定，心外无物。
这种境界不是一般的修行所能达到的，可以作为终极目标。
关于六根，其实《西游记》中是有提到的，第十四回心猿归正，六贼无踪中有提到行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”
那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤做舌尝思，一个唤做意见欲，一个唤做身本忧。
眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌常思，意见欲，身本忧，这大概也是孙悟空的六贼，打死了这六贼，孙悟空也算在佛门入了伙。
关于六根，就讲这么多，笔者认为六根是人的必备因素，正因为有了眼耳鼻舌身意六根，我们的生活才有了色彩对吧，可以消灭，但没必要，控制好就行。
如果想改变这种“终身役役”的境遇，就必须清净六根！怎么清净呢？
《法华经·法师品》谓，依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清净，并得清净六根后的种种功德。说得再明白点，就是要戒（持戒）、定（禅定）、慧（般若）。
所以“清净六根”就是要你修身、修心，进而通达无上智慧！什么时候能达到“慧”呢？到达“慧”之后的一个表现就是“六根互通” 任何一根都可以兼备其他五根的效用。