中国古代四大爱情故事 | 古代爱情故事的结局为什么是悲的

公认的中国古代民间四大爱情故事:(一)牛郎织女,又名天仙配;(二)孟姜女哭长城;(三)白蛇传;(四)梁山伯与祝英台。这古代民间四大爱情故事有一个共同特点,那就是结局都是以悲剧色彩而结束。

公认的中国古代民间四大爱情故事:(一)牛郎织女,又名天仙配;(二)孟姜女哭长城;(三)白蛇传;(四)梁山伯与祝英台。这古代民间四大爱情故事有一个共同特点,那就是结局都是以悲剧色彩而结束。

事实上,不仅是四大民间爱情故事,古代民间爱情故事大都以悲剧结束。那么为何会是这样呢,其根本原因是什么呢。

中国的传统文化及传统爱情观,是建立在儒家思想基础之上的,讲究人的爱情婚姻要建立在“礼义”基础之上,发展到极端时,理学家们甚至提出“存天理,灭天欲”的极端观念。

以此观念建立起的爱情婚姻观,自然是不主张爱情自由,而讲究地是“妇为夫纲”的封建观念,民间通俗地说法就是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”这固然稳定了封建社会和家庭的基础,但也扼杀了人们追求“婚姻自主,爱情自由”的生机与活力。

在如此社会环境中,人们追求美好的婚姻自由,就难免会被桎梏,就难免会成为爱情的悲剧。

按如此理论,古代四大民间爱情悲剧中的孟姜女哭长城似乎最不符合此特征,其实不然,孟姜女与其夫的婚姻,也是建立在“妇为夫纲”的基础之上的。

在古代,丈夫去世了,遗下的妻子是不主张再婚,社会主张遗妻要为死去的丈夫守节终生,主张做贞节烈女以一生,所以说,孟姜女哭长城哭地并不仅仅是秦王朝地残暴,哭声中也包含了丈夫去世后,自己命运何处去地悲残。

孟姜女哭长城是这样的,其它的古代民间爱情故事何尝不是如此呢。

可以明确指出,古代民间爱情故事多以悲剧结束,这正反映出了在封建社会,婚姻爱情自由是难以在哪封建礼教张扬的社会环境中成长的,是难以结出爱情的自由的花朵地。

所以说,旧的文化观念应批判地继续,“剔其糟粕,吸收其精华。”方是正确的道理。

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