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位于南京东郊紫金山下的明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋与其皇后马氏的合葬陵园。其占地面积达170余万平方米，算是中国规模最大的帝王陵寝之一。该陵墓耗时25年建造完成，其建筑宏伟，气势庞大。
位于南京东郊紫金山下的明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋与其皇后马氏的合葬陵园。其占地面积达170余万平方米，算是中国规模最大的帝王陵寝之一。
该陵墓耗时25年建造完成，这期间，消耗了大量的人力、物力、财力，其建筑宏伟，气势庞大。
陵园内青松翠柏，郁郁葱葱，精致亭阁交相辉映，这样的设计风格，非常符合朱元璋的性格。因为，他本人对死后看得比生前还要重要，作为死后的长眠之地，陵墓自然要修建的体体面面，风风光光。
然而，明孝陵外部景观的建设豪华非凡，那与之相配套的随葬品也一定是异常的丰富。一直以来，大家都对明孝陵地宫充满了好奇，特别是其内部到底珍藏了哪些稀世珍宝，更引发了人们的多种猜想。
但是，由于当前的技术手段，以及相关文物保护法的规定，对于明孝陵的地宫还不能进行人为挖掘。因此，人们想亲眼领略地宫内部奇景和珍宝的愿望，只能破灭。
那么，不能挖掘，我们就无法了解到地宫内部的真实情况了吗？
答案是否定的。
因为，一直以来，人们都没有放弃对明孝陵的研究和探索。最终，一个振奋人心的消息传来，那就是：目前孝陵地宫的状况，以及结构已经通过技术手段，基本探查清楚了。这对于人们了解明孝陵，以及明代相关的文化等方面，都有非常大的帮助。
之所以不用挖掘，也能探查到地宫内部的实际构造，主要在于各种高科技手段在考古工作中的合理运用。
为了完成对地宫内部构造的研究任务，考古专家们采用了非常精密的磁测技术，实现了对明孝陵陵区2万平方米区域面积的大规模、有深度的探测。
最终，将埋藏了600多年的孝陵谜团给解开了，不仅弄清了地宫的内部构造，还对人们关心的地下宝藏分布情况进行了详细探明。
或许，很多人都会对这个探测技术感到非常好奇，这到底是一个什么样的技术，可以在不打开地宫的前提下，对其内部进行全方位的探测呢？
接下来，我们简单的介绍一下。
“磁测技术”是一种较为先进的深层探测技术，该技术的理论是利用空间内物质的自有磁场，进行磁性探测。
无论是金属，比如：金银铜铁，还是非金属物质，如砖、瓦等，都会具有自身独特的磁场，而不同年代，不同成分的物质，其磁场的强弱度也不同。
所以，利用这种物质之间磁场的差别，就可以通过“精密磁测技术”，对分布在地下的不同物质进行探测了。
这种探测办法，可以探测到地下50——60米的深度，甚至，该地点的土质是否经过人为的扰动，也可以通过对该土质磁场中出现的异常情况，进行探测和分析。
因此，这项探测技术可以说是非常先进的，且抗干扰性强，哪怕是信号极弱，或者是在强干扰的情况下，它都可以完成作业。
然而，即便如此，还是难度很大。
由于，明孝陵的探测范围较大，且在相关的历史资料中，对该陵墓的记载内容并不详细，使得人们对其内部的具体情况掌握不清楚。
而且，陵园周边的磁场干扰性非常强，这些都给探测考察行动带来了很大的难度。不过，到最后相关的探测还是顺利完成了，且探测结果非常喜人。
这也不免让我们对考古工作者们认真负责的态度感到钦佩。
据说，明太祖朱元璋死后，为了防止后人盗挖坟墓，在出殡当天从南京十三个城门同时派出了完全相同的车马仪仗进行出殡，让人很难分辨真伪。
所以，到底是哪辆马车运载着朱元璋的“真身”，真的是无从知晓。此外，一直以来，关于明孝陵地宫是空的传说都不绝于耳。
即：朱元璋的这座陵墓只是一座空坟墓，他并没有安葬于此。而且，民间还有说朱元璋真正的葬身之地，是南京朝天宫或北京的万岁山。
那么，到底哪种说法是对的呢？
经过本次探测，研究人员进行了系统的研究，并得出了相关结论。
1998年12月，精密磁测技术探测工作正式开始。在无破坏性的情况下，对明孝陵地下玄宫的位置进行了探测。
1999年，研究人员在对神宫前金水桥内神道东侧进行钻探的时候，发现了砖结构和石构件的遗址，附近还有用砖头砌成的水井，水井的四周有大型柱础在地表暴露着。
通过与明孝陵其它地方的砖、石进行对比，研究人员确定：该处遗迹与明孝陵是同期建造而成。
到了2000年春天，研究人员又在神宫的西南角发现了一片建筑遗迹，该遗迹是由少量的绿琉璃构建，且与明孝陵里发现的无论是样式还是材质都一样。
然而，历经数年的探测人们发现，虽然历经了600多年的风霜雪雨，明孝陵内的神宫早已被尘土湮没。
而且，在众多盗墓贼觊觎之下，以及多年来硝烟战火的摧残，明孝陵地面的建筑损坏较为严重。
但是，其埋藏在地下的，规模庞大的地宫内部却依然保存完好，没有被盗取和破坏过的痕迹。
同时，经过研究人员确认：朱元璋就葬在独龙阜下十米的地方。
就这样，在先进的精密探测技术帮助下，人们确定了朱元璋的准确葬身之地，将几百年来十三个城门同时出殡，朱元璋具体安葬地点之谜成功破解了。同时，也打破了明孝陵地宫被盗的不实传说。
参考资料：
【《明史纪事本末》、《历代帝王庙礼成恭纪》、《过金陵论》】