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而且，事实上，阿米尔本身也是一个高种姓出身的人物。他的种姓翻译过来就是“可汗”或者为突厥人眼中“统治者”的意思。而且，我们都很清楚，印度莫卧儿王朝之源就是突厥人。
阿米尔·汗：高种姓国宝演员，为穷人发声，为何被骂“滚出印度”
很多时候，我们会有这样的困惑：爱国到底是一种什么形式的操作？遇到问题是回避还是直接面对？印度知名影星阿米尔·汗似乎就深陷这一困扰而不能自拔了。
为什么？因为他不过谈了一个事实，便被印度民众“围殴”了。
阿米尔·汗，一位有着多部高票房成就的印度明星，《三傻》一片让他们成为亚洲影视演员中的实力派。同时，很大一部分人都认为：阿米尔·汗是一个有思想的人物。
虽然他大学没有毕业，可有些东西真的是与生俱有的，显然阿米尔就是此类人：他的很多想法在自己的国家非常有代表性。
所以，在这样的情形下，阿米尔才会一再出演刺探国内民众底线的影片。
比如说《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》等影片都反映了太多的印度现状，特别是后者：家庭、女性、自由等问题，不得不说这是一个印度本土影星的勇气之旅。
看看影片中的台词部分：“谁是印度教，谁又是穆斯林？……给我看看，他们的印度在哪里？是你们割裂了世人，而并非神……才开始这个星球上最危险的错误。”
这样的诘问，会不会是大多数印度民众的心声？但它的结局似乎被印度民众护短了：该片在中国的票房突破了6.2亿，可在印度却成了让阿米尔“身败名裂”的契机。
这是不是很讽刺？本该为国人自称为傲的高票房影片，却因为对某种神圣力量的侵犯而被大肆抵抗：滚出印度！
阿米尔到底做错了什么呢？
不要说是国家文化不同造成的结局，印度这个国家，我们在一定程度上还是非常了解的，比如种姓问题。
虽然说这是很多当政者都认为不存在的事，可事实上，它在印度永远也没办法打破。
而且，事实上，阿米尔本身也是一个高种姓出身的人物。他的种姓翻译过来就是“可汗”或者为突厥人眼中“统治者”的意思。
而且，我们都很清楚，印度莫卧儿王朝之源就是突厥人，这是不是说明阿米尔本身的种姓也是非常高贵的呢？
当然，阿米尔与现在印度的婆罗门种姓还是有区别的，他的高贵还没办法与这个种群相对抗。
而在印度，有85%的人是信仰印度教的，在他们的眼中，婆罗门本身才是与印度同样高贵的。
在这样的现实面前，想必阿米尔自己也感受了不少吧？
一个人的思想来自于哪里？那肯定不是凭空而来的东西，不是感触，不是经历，不是各方面的了解，它肯定是产生不了的。
也正是因为如此，阿米尔的思想就代表了一定的印度民众思维。这关于人性，关于灵魂的东西，最终在他的演绎中得到了诠释。
所以，当阿米尔在某访谈节目中尽力保持平静，极力不加以渲染而讲解印度国内那些他认为的“问题”时，实际上是非常理智且清醒的。
他没有偏激，也没有控诉，而是以一个热爱生活，积极应对人生的受众来谈国内的不平等现状：女性、婚姻，甚至是医疗等。
他这样对观众们说：
我演电影时，在不同的角色中，体验过不同的人生，还有另外一种人生，就是我自己的人生：卸去演员的身份，作为一个人，以我的方式存在……
一方面，印度在崛起，蒸蒸日上，作为一个印度人，我感到高兴和自豪。
但是，在社会中还有很多令人心酸的事实，我们却对此熟视无睹……
因为我也是在这个社会中的一份子，一连串的事情把你我和社会的每一个人都联系在一起……
我们的先人怀抱梦想，为自由而奋斗，就是为了建立一个像现在这样的印度吗？
很显然，这是一段关于灵魂的拷问，它不只是阿米尔一个人的想法，因为它关乎太多人的直接生存现状。可是，这样的阿米尔却成了受印度“声讨”的对象，一部分人完全不想听到这样真实的问题的反馈。
所以，“滚出印度”的声浪直接喷向阿米尔·汗，让他原本光彩的人生，变成了有如过街老鼠一样的现实。
在印度，几乎有一个这样的共识，他们对于种姓、侵害、女子地位、家庭暴力之类的问题，其实一直都是回避的，甚至说是一种禁忌。
而阿米尔所揭开的，不只是一部分人的禁忌，更是一个国家的伤疤。
他以自己的良心来揭示现实，却将自己原本应该受到尊重的光鲜世界给“毁灭”了。
这样的人生应该是阿米尔早有所预料的吧？至少，他知道自己在说什么，知道自己代表的是一个什么群体。
所以，他从来没有回避过自己的境遇，接受媒体采访，接受杂志评选，做了外界人眼中“最有良心”的印度人，却成为了印度一些人眼中的“反叛”。
其实，每个民族的前进都会遇到这样的事实，与传统斗，与种族斗，与利益者斗，因为他们心中有一个“国家”，这是发展的必然，是未来的出路。
阿米尔可以成为印度人眼中的“叛逆者”，但却也会成为外界有识之士眼中的智者。但愿总有一天，印度的民众会真正认识阿米尔·汗。