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文昌星和文曲星的区别：文昌星和文曲星都是一样厉害的，只是两者从本质上是存在不同的，具体的区别体现在文昌星主管文才和贵人文曲星主管文运，而且两者所属的星星也是不一样的。其中文昌为正较显，文曲为副。文昌星为仪典，偏重功名、正统学术教育，多由正途出身，科举成名，偏爱文学和学术理论。文昌是庚金，文曲是癸水，五行属性不同，而且阴阳也不同，因此，虽合称，实有许多差异。
为何很多人会将文昌帝君和文曲星误解呢?这就要从祂的来历说起，文昌帝君是由星宿文昌星神格化而来的一位神祇，文昌星是由六颗星组成，分别是：上将、次将、贵相、司命、司中和司禄等六星。
在古代的星辰崇拜中，文昌星“主大贵之吉星”，因此道教将这种信仰吸纳为文昌帝君信仰，主管世间功名利禄。而人们日常所说的“文曲星下凡”来形容一个人读书很厉害，似乎文曲星也是有科举功名的神职。
但是文曲星只是北斗七星里的天权星，即神格化的文曲星君。通俗地说，文昌帝君是掌管天下读书人的皇帝，而文曲星君是文昌帝君下辖的一位文神。
同时文昌帝君还有另一个传说，据《文昌帝君阴骘文》记载，文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。
文昌帝君又叫梓潼帝君，俗名张亚子，《明史》记载“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。唐朝时期，有位名叫张亚子的读书人，从外地迁移到四川的梓潼居住，并且在当地任职教书先生。
张亚子才华出众且品行高尚，深受当地百姓的尊重。在他仙逝之后，当地百姓念其恩德，为张亚子立庙供奉，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”。至元仁宗延佑三年，张亚子被敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”，掌管世间的功名禄位。
我们在文昌殿里发现文昌帝君的两边立着两位侍者，他们便是“天聋地哑”，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印，寓意为“知者不能言，言者不能知”。由于文昌帝君掌管世间的功名利禄，关系到每一位世人的富贵贫贱，因此身边之人要严格保密，不可以泄露天机。
文昌位可以提高专注力，有助于学业进步。自古以来就受到文人学士的顶礼膜拜。文昌位分为三大类;一是流年文昌位，二是家居文昌位，三是命理文昌位。流年文昌位随岁运星的变化而变化，住宅和命理文昌位则因人的命卦和出生年月的不同而异。