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为何南北朝能纵横两百年，而五代十国只延续了五十年？翻开历史的古卷，我们就不难发现，导致这两个历史时期存续时间长短的根源主要表现在“三个不同”。
明代作家罗贯中在《三国演义》的开篇就说到：天下大势，分久必合，合久必分。
这句话道出了中国古代封建王朝演替的历史规律。
纵观中华文明五千年的历史，确实是分久必合，合久必分。这一点是毋庸置疑的。
在常人思维里，乱世因为乱，存在的时间不会太长。
然而，事情总有例外。
在中国历史上有这样一个时期，虽然它是乱世，却延续了两百年历史，这一时期就是中国历史上的南北朝时期。
当然，在唐朝之后的五代十国却没有那么幸运，它只有短短的五十年存续历史，放在五千年的历史长河中，简直就是昙花一现。
很多人不解，同样是乱世时期，为何南北朝能纵横两百年，而五代十国只延续了五十年？
翻开历史的古卷，我们就不难发现，导致这两个历史时期存续时间长短的根源主要表现在“三个不同”：
第一、军事实力不同。中国古代的南北朝时期是从公元三八六年到公元五八九年，南朝和北朝并立，是西晋统一之后又一个乱世。南北朝之所以能延续两百年，主要原因还是南朝和北朝的军事实力相当。
这就好比两个人打架，大家都半斤八两，你也干不掉我，我也吞并不了你，自然就相安无事。
如果一方太过于强盛，一方太过于弱小，只要动用很小的力量就能够吞并对方，按照古人“卧榻之侧其容他人酣睡”的心理，是绝对不会容许其他势力存在的。
就像三国时期，董卓被消灭之后，北方的袁绍、南方的袁术、西方的刘璋、中部的曹操等等，大家的军事实力都差不多，谁也干不掉谁，倒不如井水不犯河水，你过你的独木桥，我走我的阳关道，大家相安无事。
而五代十国就不同了，随着唐朝的灭亡，原本属于唐朝藩镇割据的南北势力，纷纷独立起来，哪怕有一个城池的人也敢称王称帝。
在南北对峙实力不均的情况下，大家互相攻击，军事实力强的一方吞并了弱的一方，自然就加速了乱世的灭亡。
第二、社会形势不同。熟读南北朝历史的人都知道，在南北朝时期，有一种制度叫士族门阀制度，这一制度之下，就划分了明显的社会阶层。
当时的社会阶层分为世族、齐民编户、依附户及奴婢，而封建王朝的政权，大都掌握在士族豪强手里，他们本身的经济条件就很好，有着富庶的资源。
虽然身处乱世，但却鲜有敢于站出来挑战他们利益和权利的人，从而就形成了一种意识形态，那就是上品无寒门、下品无士族，在这种情况下，宗室、士族、寒门相互制衡，形成了一种平稳的局面。
大家互相平衡，就使得南北朝的政局稳定，虽然身处乱世，却也能稳固政权根基，从而稳坐钓鱼台。
五代十国就不一样了，那些割据势力独立出来的称王称帝的人，原本都是唐朝时期的藩属势力，大家都是同事，有的甚至还在唐朝的朝堂上掐过架。
大家都曾在同一个屋檐下干事，凭什么看你耀武扬威？于是割据政权就互相看对方不顺眼，直至上升到战争层面。所以，五代十国那些弱小的政权，就在这样的情况下被蚕食消失。
第三、百姓观念不同。南北朝之前是西晋时期，西晋是司马家建立的政权，存在的时间也不长，只有三十年。在八王之乱后，三十年的统治结束，便步入了乱世，导致西晋四分五裂。其实，西晋之前的三国时期，也是一个乱世。
当时的老百姓从一个乱世进入到另一个乱世，其实早已经习惯了，短暂的统一让他们有点不适应，所以，进入南北朝乱世，老百姓就习以为常了。
他们觉得，不论是统一还是乱世，他们都要一日三餐，都要自力更生，都要日出而作、日入而息，没有什么区别，是否统一，也就不是他们关心的问题了。
乱就乱吧，瞎子放羊——随它去。
然而五代十国就不一样了，刚刚经历过空前繁荣的大唐盛世，经济水平、商业水平、文化水平都达到了一个翘楚的高度，老百姓的日子过得非常好，突然就来到一个五代十国的乱世，他们极其不适应。
他们不想过这种乱世的生活，迫切地需要统一，来回归以前安定平稳的生活。在老百姓的迫切需求之下，也就推动了乱世的结束，推动了五代十国的灭亡。
所以，这三个“不同”就是南北朝和五代十国存续时期不同的根本原因。