-
在古代，对于任何一个男人而言，比死难以接受的刑罚有两种：阉割、流放。
阉割，可以夺取一个男人的尊严。
流放，可以把一个男人送入炼狱。
中国历史上，最有名的被施以阉割的男人，当属司马迁。司马迁被斩鸡刀“伺候”过之后，生不如从，觉得人生失去了意义。在他写给老伙计任安的书信里，他这样写道：
“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎…每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁被斩鸡时，已经年近50岁！这样的年纪在西汉时期，早已妻妾成群、儿孙满堂！人生该体验的滋味，大都已经体验罢了。唯一需要期盼的，就是告老还乡，和儿子一起牵着黄狗去打猎。
不过，这一切都随着“鸡”的离去，化作泡影。
极刑过后，司马迁成了乡党的笑柄。天知道司马迁在面对这些昔日“狐朋狗友”时，内心要承受多大的创伤！
比外人带给他的创伤更严重的，是家人带给他的心灵打击——司马迁的两个儿子因蒙羞而改姓！
古人云，不孝有三，无后为大。
司马迁虽说有二子一女，可是两个儿子都改了姓，那还算是司马家的后代吗？这才是司马迁所说的“以污辱先人”，更没脸去给爹妈上坟了。
想到这些，身心俱疲，冷汗直流。
司马迁想过自杀，可是他还有未竟之事业。历史上被施以阉割的男人何其多？他们大都像刚刚被施以极刑的司马迁一样，在遭此横祸之后，第一时间想到了死，然后执行潜意识里的命令。
让这些被阉割的人自己去死，才是皇帝的终极目的！只有这样，才能达到其变态需求——凌辱。（能被施以阉割之刑，大都是士族阶层，往往把面子看得比性命还重要。）
有没有比阉割还要恐怖的刑罚？
司马迁被阉了之后，并没有继续关押在监狱，而是被赎出来，继续从事老本行。
在所有被阉割的男人里，司马迁是幸运的。与其他“被阉割的罪犯”相比，司马迁“只需”承受心理上的磨难。更多被阉割的男人，在承受那一刀的痛苦之后，还要继续接受另一种处罚——流放。
阉割+流放，这种变态到极点的刑罚，组合使用后，有了一个全新的名字“阉流刑”。
换言之，被施以阉流刑的男人，在接受心理痛苦之后，立马就要承受身体上的痛苦。双重痛苦之下，狱卒还要保证不能让他自杀！如此，真真是要把这个“男人”给逼疯。
现代社会里，很多人对流放没有具体概念。
可以回想一下老家、农村老家（很穷的那种）。倘若村里来了一个外乡人、亦或是来了一个乞丐的长期在村里不走，会有什么结果呢？
外乡人所到之处，都会承受异样眼光，村里人会想方设法占便宜，直到吸干喝净成为乞丐。成为乞丐之后，这个外乡人的日子就更加不好过了，除了要承受歧视，冷不丁还要遭受“刁民”的毒打。
古代帝王“常所用”流放地，通常就是你能够想象的、最穷最偏远的农村，比如云南、海南、新疆、东北等等。这些地方自然条件恶劣、民风彪悍，犯人到了这里以后，大都会被安排繁重的体力劳动，甚至给当地人当奴隶。
倘若一个被阉了的男人送到流放地，会怎样呢？除了干繁重的体力活，还要时不时地接受“参观”，或许是扒了裤子被参观；最特么坑爹的是，不允许自杀！当然了，如果犯人“因病”死去，那也没办法。
因此，很多押送阉流刑的官兵，手里都挺富裕。为什么呢？猜猜吧。
这种变态的刑罚，当然只有变态能想得出来。正因为这种刑罚的变态，才能够震慑一部分胆小怕死的官员。但是，对于我等平头百姓而言，恨不得将天下所有贪官捆起来，然后施以阉流刑，看他们还敢不敢贪赃枉法。
中国古代的酷刑非常残忍，清代达到了巅峰。所谓阉流刑就是阉刑➕流刑，是清代刑罚中独特的发明。所谓宫刑就是男子割势，女人幽闭，次死之刑。流刑为传统五刑之一，就是流放到边远地区服苦役，非常恶毒。 阉流刑的对象大部分是针对那些大逆不道的罪犯，判处结果往往为诛灭九族。但是，统治者偶尔也会发一点恻隐之心，犯人家里如果有未成年的小孩，有些具体情况也不会杀死。一般是男性为奴，女性为妓。不杀死不代表会放过，朝廷把这些称之为逆裔的人，关押到大牢中，等到了16岁后，由刀子手实施阉割，断子绝孙，不能留下祸根，然后发配到西北等地区做奴仆。
阉人身体被摧残，心理上被扭曲，一生活在阴影里。他们没有后代，没有财产，没有自由，形同鸡肋傀儡与行尸走肉。
实际上，由于古代技术水平和卫生条件不足，监狱环境恶劣，加上犯人的死活也不会过于关照，因此没有活到16岁或阉割期间死了的很多。 那些侥幸活下来的犯人，按二千里、二千五百里、三千里分为三等流刑，等稍微恢复，养好伤口之后，就被遣送到各地，限定具体地址和自由。
在热播电视剧《延禧攻略》《如懿传》中，就有部分表现。这部分囚犯没有被赦免的可能，就是赦免了也没有生活能力，可以说是一生过着生不如死的生活。体质不好的，走到半道上就死了。 如果是女性，人生境遇就会更惨了。犯人勉强到了发配地点，不是累死就是被主人打死，能够善终者很少，这种黑暗与无助简直就是人间地狱，惨无人道。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。