-
随着三星堆的再次发掘，几千年前的历史，又一次走进了大众的视野，先秦时期的历史本身就是迷雾重重，但是这些文物的出土却为我们现在人拨开迷雾提供了证据。
文物是历史的见证，史籍是历史的传承，而文字则是历史的载体。
中国文字博大精深，方块字是世界上最有魅力的文字，没有之一，我们之所以能解读数千年前的历史，文字起到了至关重要的作用。
文字填充了我们生活的方方面面，地名也只是汉字文化中的一种最直观的表现形式。
中华历史上下五千年，地名也不是一成不变的，而从地名的变化上，我们亦能洞悉到历史中的些许来龙去脉。
不过在我所熟知的地名，有个地名非常特殊，这地方的名字已经沿用了三千多年，一直没有改变过，此地便是——邯郸。
邯郸能几千年作为地名都没更改过，这在中华地名文化是少有的特例。
这两地在《封神榜》中被提及次数相当多的周朝的国都西岐和商朝的国都朝歌。
如果商周时期有国际大都市之说的话，那么朝歌一定是能排得进前三，在商纣王统治时期，朝歌的繁华程度达到了顶峰。
正所谓：
朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。
想想八百诸侯一同去朝歌朝拜，那种盛况放眼当时的整个世界，也没有能与之相媲美的。
其实在商朝前期，历代商王进行了多次迁都，就为了找到一个适合生存和发展的地，在盘庚统治时期，商朝的国都迁到了殷。
盘庚的侄子武丁即位之后，开始四处征战，征服了周围许多小国，扩大了领土面积，商朝也到了全盛时期，而武丁正是朝歌城市的奠基者。
武丁之后的武乙、帝乙、帝辛四个帝王都以殷为都，帝辛就是商纣王，商纣王在执政时期加大了对殷都的扩修，并且在此地大修离宫别馆，时人称之为称为朝歌。
商纣王在朝歌城中，日日歌舞升平，当真是享尽了人世间的繁荣和富贵，一代帝王的荣光，在这座城市被诠释地淋漓尽致。
既然说到了朝歌，那就重点说下商纣王这个人吧，其实历史亏欠了他一个公正评价，对于这点，我们伟大领袖的毛主席就看得很清楚，他评价商纣王时，这般说：
其实纣王是个很有本事、能文能武的人，他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。
商纣王统治时期，重视农桑，国力强盛，继而对东夷发起战争，将势力范围扩展到了江淮一带，随着一连串的用兵，商朝的控制范围已经囊括了山东、安徽、浙江、江苏、甚至福建沿海。
可以说，中原先进的生产技术和文化得以传播到东南地区，都要得益于商纣王，而他的这番举动更是促进了中原和东南地区的民族融合。
所以呢，评价一个人要全面，这点我们就应该向领袖学习。
那么朝歌在现在的哪里呢？
在很长的一段时间里，人们一直认为朝歌应该在春秋战国时期卫国的都城淇县城，此地就是现在的河南省鹤壁市淇县。
但是在1998年的夏商周断代工程考古中，这一说法被完全否定。
到了2005年，在鹿台遗址西北的刘庄遗址，考古部门发现了商周时期的墓葬300多座，这也证明了当时的朝歌城应该就位于鹿台遗址附近。
而此处现在属于鹤壁市淇滨区，在具体一点就是姬庄、郭庄、唐庄、申寨、刘寨、王寨六个村庄附近。
商纣王好大喜功，连年发动战争，又在朝歌大规模兴建行宫，在如此压榨民力之下，社会矛盾被不断激化。
最终导致商纣王失去了民心，在周武王的军事压力之下只得在鹿台自焚，商朝灭亡了，可以说是因“朝歌”的朝朝歌舞升平而亡。
商朝灭亡之后，周武王建立了新的朝代——周朝，国都定在了西岐，而又可以说周朝因“西岐”的稀奇来凤而兴。
西岐得名于岐山，是周王朝的发祥地，从周太王迁岐到周平王东迁近400年间，岐山一直是西周的政治经济文化中心。
关于岐山还有一个非常著名的典故，凤鸣岐山。
这个典故说的是，周文王在岐山的时候，有凤凰在附近的山上栖息，这只凤凰总是在山上鸣叫，《诗经·大雅》有这样一句诗：
凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。
其实说的也是凤鸣岐山的故事。
而在其它的一些典故中，也有周朝兴起是和凤凰有关的记载，所以在西周时期凤凰可是正儿八经的吉祥物，在西周的青铜器上，凤凰的纹饰也是很常见的。
西岐位于现在的陕西省岐山县，隶属宝鸡市，地处关中西部，此地是中华民族的发祥地之一，历史悠久，文化浓厚，素有“青铜之乡”、“甲骨文之乡”等美誉。
如果您有时间不妨去那里看一看，浓厚的文化气息，能带您看遍千年的时光。
五、
商朝的国都朝歌，西周的国都西岐，在当时都是极为繁华的城市，但在历史的发展中，这两地早已经失去了昔日的荣光，风采不再，单单看着那被时光冲刷的遗迹，谁又想到，它们在几千年是何等的辉煌呢？
其实这两个国都在周平王东迁之后，就已经走向了衰落，并且再也没有了成为国都的可能。
一来是因为中原地区在不断融合，这两地太过偏西北地区了，不利于对江南地区的控制。
二来这两地距离西部的游牧民族太近了，西周灭亡之后，周平王东迁建立了东周，都城便选在了更靠东的洛邑，而彻底将西岐给放弃了。
历史就是这么有趣，城市名字的变迁亦能见证时代的变迁。
朝歌、西岐之名，虽然已经消失不见，但它们却会一直被人们铭记，毕竟那里曾代表了繁华、文明。