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劝学篇中，以李白铁杵磨成针的故事影响最大。它首发于南宋祝穆《方舆胜览》，其原文如下：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
李白铁杵磨成针的故事
劝学篇中，以李白铁杵磨成针的故事影响最大。
它首发于南宋祝穆《方舆胜览》，其原文如下：
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
翻译成白话文的意思是：
磨针溪，在象耳山下。
象耳山在四川省眉山市境内，海拔1236米，李白出生地离此不远。
象耳山是中国古代著名的佛教发源地之一，由象鼻山、象耳山、檫耳岩等组成。山中松柏茂密，斑竹万竿 ，风景宜人。
象耳寺坐落其中，清幽静谧，是个读书研学的好去处，相传李白曾经在此苦修。
有一天，年少的李白自感书山墨海，学无止境，看不到希望，产生了厌学的念头，就打算中止学业，弃学而去。
下山途中经过一条小溪，看到一白发老奶奶在那里磨铁杵。李白觉得十分奇怪，因为铁杵的使用要求并不需要锋利，磨杵不是在白白浪费时间吗？
于是就近前询问：“老奶奶，您为什么要磨铁杵呢？”
老奶奶说：“我想做一根绣花针。”
李白大为惊讶，说：“一根铁杵要磨成一根绣花针的话，得费多少工夫啊？”
老奶奶说：“只要磨，铁杵就会变细，就离绣花针近了一步，我就这样一直磨下去，总有一天能磨成啊。”
李白大受震撼，心想面对“铁杵磨针”这样几乎没人敢挑战的任务。
一个风烛残年的老奶奶尚且如此有信心和恒心，自己青春年少，无论从精力、体力还是时间来看，都远胜于老奶奶很多，更何况与读书治学相比，磨针要枯燥得多。
老奶奶都能这样心无旁骛、专心致志地为了自己的目标而不懈努力，自己却忍受不了山中孤寂，读书清苦，想要中止学业，这是多么让人羞愧的事啊。
出于好奇和尊重，李白询问了老奶奶叫什么名字，然而老奶奶身份卑微，并无名字，只知姓武，邻人以武氏称之。她只是古代中国万千老百姓中最平常的一个。
感慨不已的李白一路嗟叹，重返山中苦读，终成盛唐时期诗歌成就最高的诗人，被誉为“诗仙”。
学成下山再次经过这条小溪之时，溪流依然在，涓涓细流奔涌向前，当年磨针的岩石尚在，而老奶奶已经不知所踪。
李白感叹老奶奶对自己的教化之功，命名这条小溪为“磨针溪”、那块磨针的石头为“武氏岩”。
下山之后的李白来到长安，其诗以空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，引发文坛轰动；
被年少成名、官至极品、备受恩宠，在书法、诗歌以及文化传承方面均有巨大贡献、时任秘书监的贺知章惊呼“谪仙人”；
其诗被争相传诵，甚至被当年的遣唐使传抄回日本，为皇室所珍爱。如今敦煌藏书中，也发现了李白的诗抄本，可见流行之广。
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，没有百分之九十九的汗水，百分之一的灵感也难于发挥价值。
所以读书学习要坐得住板凳，耐得住性子，下得了工夫，如同铁杵磨针一样目标明确，日有所进，月有所得，才能在成材之路上迈出第一步。
“铁杵磨针”的故事激励着代代莘莘学子，成为劝学的经典故事之一。武氏老媪，临溪磨杵，意外感化了厌学小童，成就了一代文豪。一武一文，一老一少，堪称传奇。值得反复品味。