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“妄语”一词出自于《后汉书·王霸传》，意思是指：虚妄不实的话、谎言；说假话，佛家甚至是将“妄语”视作是“佛教五戒之一”、“十恶之一”。说妄语的人，喜欢撒谎，不讲诚信，一时欺骗了他人，也终究要害了自己。
古人云“修身齐家治国平天下”，孟子又说“天时不如地利，地利不如人和”。
由此可见，人的因素往往都是最重要的，我们把自身修炼好了，有能力、有德行，才可以去更好地“齐家治国平天下”。
福祸无门，唯人自召，人生的好与坏、得与失、福与祸，都和我们的言行举止息息相关。我们修为出什么样的内心，便对应着什么样的福或祸。
修身，主要分为立身、守身、安身三个部分，老祖宗告诫我们，只有将这三者都按照规矩做好，才能多积累福气，多积蓄厚德。
真正有修养的人，也都有这三个特征，好福气才会不请自来。下面我们来一起看看！
01、立身不妄语
“妄语”一词出自于《后汉书·王霸传》，意思是指：虚妄不实的话、谎言；说假话，佛家甚至是将“妄语”视作是“佛教五戒之一”、“十恶之一”。
说妄语的人，喜欢撒谎，不讲诚信，一时欺骗了他人，也终究要害了自己。因此人们常说“人无信而不立”，一个“信”字是立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以只要是人，都不可没有信用。
孔子说“三十而立”，不一定是指成家立业，而是指立下坚定不移的志向，立下做人做事的原则，立定这辈子为人处世的原则。
立身不妄语，就是修为品德中的关键一条，因为人只有建立在“诚心实意”之上，才能终究修成正果。
大家都知道“修身齐家治国平天下”，却少有人知道在这之前还有“净口”二字，即人们要管控好自己的嘴巴，不说假话，不说大话，不说废话等等。
所以说，不妄语，也是修身的根本，正所谓是“修身先修心，修心先修口”。
曾国藩在家书中告诫9岁的小儿子曾纪鸿，说道：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄恭敬，不妄语，才是真正修为品德的根基。
他又在家训中强调道：“立身以不妄语为本”，为什么曾国藩如此反感说假话这种行为呢？
因为根据他多年的经验得知“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，真诚终将战胜虚伪，笨拙终将战胜机巧，说妄语就是自取灭亡。
所以说，我们要想少给人生带来灾祸，多修为端正的品德，就要从“立身不妄语”开始，不可自欺，也不可欺人。因为谎话总有一天要被戳穿，识破之日，就是我们身败名裂、失信于人、难以立足社会的那一天。
02、守身不妄为
青年需要积极创业，中年就要稳重守业，守住之前好不容易积累下来的口碑、名声、地位、财富等等，所以守身又显得格外重要。
如何“守身”呢？老祖宗给出的良方是“守身不妄为”，就是不要胡作非为，有所为有所不为。
处世奇书《围炉夜话》中说：“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之”，持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该戒除。
古人更是打了一个生动而形象的比喻——守身如玉，爱护自己的身体，洁身自好，保持节操，就像玉一样洁白无瑕。
我们若是做错了一件事，则足以使得一生清白的言行受到污辱。一开始就忠贞的人，若是到老的时候打破了从一而终的生活，那么她之前所受的清苦都会被否定。所以，人们常说“看人只看后半截”。
特别是，我们若是做了不好的行为，还会连累父母一起蒙羞。正如孟子所说：“侍奉之事，什么为最大？侍奉父母为最大。操守之事，什么为最大？守住自身为最大。”
择交则家不败，一生之成败，和所交朋友息息相关。我们要想守身，就要慎重交友。
男怕入错行，对于违法犯罪的事情，我们一定不能做。色字头上一把刀，我们还需要管控好欲望，千万不能做色迷心窍的事情。
比如说，某电商平台CEO参加朋友饭局，酒后与某女子做了不该做的事情，导致人设坍塌，自己名声变坏了，甚至连累父母一起蒙羞。
真可谓是“一失足成千古恨”，我们在做事情前，少抱着侥幸心理，多考虑后果的严重性，才不会肆意妄为，也不留悔恨给明天。
古话说“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”，这真是一句警世名言，也是时刻提醒大家不要肆意妄为，不要作孽，要不然连老天都不会答应。
所以说，做个有修养的人，做个有福气的人，我们要学会自律，“守身不妄为”。
03、安身不妄想
青年创业，中年守业，老年就该安享晚年，享受天伦之乐了。正如曾国藩所总结：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境”，越是人生下半场，我们越要多想想该如何安全度过余生，得以善终。
就如《尚书-洪范》中所说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”，而第五福考终命就是寿终正寝的意思，同时第三福“康宁”也是人人都渴望的！
如何确保安身呢？老祖宗的秘方就是——安身不妄想，不要有非分之想，做个本分人，做个快活人，不要有太多的贪欲。
就如《围炉夜话》中所讲：“本分人，即是快活人”，只可惜能够安分守己、不妄想的人，也是很少。
正如古人所说“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”，也如佛家所云：“万般皆由心，祸福由心造”。
人的过失，有千千万万种那么多，都是从心上造出来的，我们的心不动，不妄想，就什么事情都不会造出来。
曾国藩有句话叫“薄福之人过享其福，必有忽然之祸；贯贫之人不安其贫，必有意外之忧”，就是对“安身不妄想”的最好诠释。
乐天知命，是一种智慧，也是一种福气，我们一方面要积极进取，另一方面还要认清自身情况，不要有非分之想，更要在合理合法的范围内努力。
切不可投机取巧，切不可触碰法律，要不然就会后悔莫及！所以说，懂得安身立命的人，更有德行，也会更有福气！