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传国玉玺上面的八个字是：受命于天，既寿永昌。传国玉玺简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字。
众所周知，前几年虞世南的王羲之平安帖摹本，卖出了3亿800万的天价，这还不是王羲之的原作。
古文物一般具有很高的收藏价值，因为有历史和文化背景的渲染，有些文物相当于一个时代的缩影，不可谓不珍贵了。
接下来要说的就是我们华夏文明的瑰宝，也就是“和氏璧”了，古代封建社会的统治者，帝王集权的象征，一般我们都叫它“传国玉玺”。
玉玺最早的称呼是和氏璧，在古籍《韩非子》、《新序》等书里多有见闻，相传是楚国人琢玉能手卞和在荆山中发现。
后来卞和捧着璞玉去见楚厉王，楚厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
来楚厉王死了，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又叫玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又被砍去了右脚。
武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。
后来文王得知便派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
和氏璧面世后，成为了楚国的国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。
公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。
后来蔺相如凭借出人的胆色和智谋使和氏璧有惊无险的回到了赵国，成语“完璧归赵”便出自于这个典故。
但是到后来，和氏璧还是传入了秦国，秦王政九年，便令玉工雕琢和氏璧，由丞相李斯篆刻了，“受命于天，既寿永昌 ”八个大字，以此传国玉玺便出世了。
后来秦二世残暴不仁，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。
隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年，御玺归唐。到了五代时期，天下大乱，传国御玺最终不知所踪。
如果传国玉玺还流传于世的话，我觉得应该是无价之宝，至少在华夏的古文物之中，没有能与之相媲美的。
借用当今就行的一句话，来形容传国玉玺，那就是“权力的象征”！