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梁启超（1873年2月23日－1929年1月19日），字卓如、任甫，号任公，别号饮冰室主人，广东省新会县人。清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，刊布报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等6人同参新政，因变法失败，谭嗣同等被杀，梁启超逃亡日本。晚年远离政治，专以著述讲学为务，又深研佛学。1929年1月19日病逝。
梁启超是中国近代史上杰出的思想家、革命家、史学家、教育家等，是一位学贯中西集大成的学者。
他的代表作是《少年中国说》、《变法通议》、《时务报》等。他非常注重家庭教育，有相当的家教水平。其九位子女，皆成大才！
1929年1月19日，梁启超因病在北京协和医院逝世，终年56岁。他的死因众说纷纭，有人说他死于一场医疗事故，有人说有他误信西医开刀做手术，使他元气大伤。
梁启超于1873年出生在广东新会的书香家庭，他的祖父及父亲是清朝的举人、秀才，以教书为生，半耕半读，家境贫寒但在当地有一定的影响力。
梁启超从小耳濡目染，时常听祖父梁维清讲述古时亡宋、亡明的国难之事，古时英雄的爱国故事，在他幼小的心里种下爱国的种子。
他自幼聪慧，在祖父的教导之下，梁启超4岁开始读书写字。在良好的家学氛围之下，他熟读四书五经，8岁时就能写文章。
少年的梁启超，毫不例外遵从长辈们的建议：走上科举之路，学而优则仕。12岁，赴广州考中秀才，成为闻名乡野的“别人家的孩子”。
考中秀才后，梁启超进入广州学海堂学习，此时的他不再单纯死记硬背一些八股文，甚至有些厌恶。他开始思索古籍的治学方法，并且引经据典。
1889年，梁启超赴广州参加乡试，考中举人，同时他迎来了他的爱情。主考官李端棻因欣赏他的才华，竟然做媒将他的堂妹李蕙仙许配给梁启超。
李蕙仙出生于书香官宦世家，是一位大家闺秀，琴棋书画，样样精通，比梁启超大4岁。当梁启超第一眼见到李蕙仙时就被她的才情所吸收，两人对上眼后，于是订下婚约。
1890年，梁启超赴北京参加会试，可是没考上，在回家的路上，途经上海时在书店里看到一本书叫《瀛环志略》，开始对西学感兴趣。经朋友陈大秋介绍，结识了康有为，从此以后，他的命运发生转折，走上一条探索救国救民的革命道路。
梁启超对当时的“积极变法”的康有为心生崇拜，并纳入他的门下。在康有为的影响之下，开始积极探索改变清朝落后的局面。
1895年，中日甲午战争，中国战败，被迫签订不平等的《马关条约》，不是赔款就是割地。让各地的知识分子，看到清朝政府的腐败无能，群情激愤，有感科举前途无望。
在康有为、梁启超的带动之下，聚集上千名来京赶考的举人，联名上书光绪皇帝，要求拒和、变法，史称“公车上书”。
这是一次民众集体觉醒，但光绪皇帝有心无力，实权掌握在慈禧太后手中。“公车上书”虽然失败了，但为后面的“戊戌变法”打下基础。
梁启超与康有为师徒俩，刚开始致力于维新改良，批判腐朽的封建制度。在1898年，发动“戊戌变法”，进行差不多100天的轰轰烈烈改革，可是这改革触动了慈禧太后的“奶酪”，这是为她所不能容忍的。这次变法还是失败啦！谭嗣同血祭刑场，梁启超与康有为逃亡到日本。
梁启超在逃亡的过程中，不断反省变法失败的原因，随之而来，他的思想慢慢发生改变，直到在日本遇到一个人，彻底改变了他对改革的看法。
他认识到“戊戌变法”没有从根本上解决固有阶级的问题，有一定的局限性。梁启超在日本遇到革命党领导人孙中山，孙中山认为：欲使国家前进，必须改变社会原有的体制，他想推翻清朝政府。
这一点与日夜思索的梁启超不谋而合，也是他与康有为分道扬镳的原因。康有为仍然打着“保皇派”的口号，到处招摇撞骗，始终愚忠满清政府，没有与时俱进、真心拯救国家。名义上是“保皇”，实则是中饱私囊满足自己的私欲。后来师徒两人关系一度很僵。
梁启超流亡日本期间，在横滨创办了《清议报》作为宣传改良的阵地，宣扬支持光绪帝，反对慈禧太后。但与孙中山的革命党理念有所不同，孙中山主张积极冒进，而梁启超则主张宣传思想改良、温和革命。
毫不例外，梁启超是失败的，孙中山推翻了满清政府，却被袁世凯窃夺了胜利果实。此时在外流亡14年的梁启超，回到中国，就任袁世凯内阁政府司法总务长。
袁世凯就任民国大总统后，本性暴露出来，企图恢复帝制，想当皇帝。梁启超愤而辞职，组织进行讨袁行动。
1916年，袁世凯在各路军阀讨伐声中倒台，北洋军阀混战开始。梁启超开始支持段祺瑞，是年，段祺瑞与黎元洪爆发府院之争，北京火药味浓重。保守军阀张勋借为双方调解之名，率领其部队辫子军进入北京，拥戴年幼的溥仪复辟。
梁启超的老师康有为，也加入了清室复辟的班子。此时的梁启超立场明确，与老师在观点上彻底决裂。他反对清室复辟，帮助段祺瑞率军赶走张勋，结束复辟，使得段祺瑞以“再造共和”之资，掌握了北洋政府的大权。同年7月，孙中山发动护法战争，段祺瑞政府倒台，梁启超也辞职，结束了从政生涯。
远离官场的梁启超，开始游历欧洲，亲身体验西方文明的利弊，潜心致力于学术研究及教育活动，晚年的他著书论史，进行史学研究，在各大学进行游说演讲，不断激励当时的青年人，像极了人生导师，开启国人精神洗礼，启迪国人民智发挥着重用的作用，是“新文化运动”的推动者。
他不仅是一位革命家，还是一位教育家，发表了著名的《少年中国说》。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球……
百年前，梁启超在东南大学演讲时表达出教育的本质：培养健全人格、德智体全面发展的人，懂得感恩，注重理论与实践相结合。他的思想无疑是超前的，放到现在也很适用。
在家庭教育方面，梁启超可以说中国最成功的“爹”，9个子女都是国家栋梁之材，出现“一门三院士、九子皆栋梁”。这源于梁启超开明的教育理念、因材施教，对孩子们进行谆谆教诲！
晚年的梁启超由于忘我地写作，又加之发妻李蕙仙在1924年因病去世，悲痛欲绝，他的身体健康每况愈下。
在1926年3月的某天，梁启超突然发现小便尿血，来到北京协和医院做检查。经X光照片发现左肾有一点黑斑，怀疑是肿瘤，需手术治疗。
梁启超将信将疑，请来好友肖龙友（著名的中医专家）复诊，进行把脉，发现他的肾脏没问题，开几副中药喝就可以啦！
喝了肖龙友的中药后，梁启超的尿血有所缓解。不过他是个“工作狂”，不久后，又复发再次来到协和医院治疗。结果由于护士及医生的疏忽，误将健康的右肾切除，他的尿血境况并没有所好转。
这么大的失误，难道梁启超不知道吗？其实他是知道的。只不过为了当时西医在中国的发展，极力为医院进行辩解，并登报发表声明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍”。
梁启超手术后病情日益加重，在1929年因病逝世。而梁启超之所以极力替协和辩护，显然是出于对他信奉的西医的爱护。他这种为了西医在中国的发展，不惜牺牲个人健康和权益的做法确实是一种大胸襟，实在令人敬佩。
术后第三年，1929年梁启超因病逝世。
梁启超是中国近代史上有着重要影响力的人物，他生于摇摇欲坠的大清王朝，朝廷的腐败不允许他走一条科举“康庄大道”，于是他选择了一条充满荆棘的革命道路，探索救国救民的方法。他改革的前后是矛盾的，同时又是与时俱进，不断寻求新的理念，是善变的，最后技穷而以失败告终。
虽然他革命未成功，但他教育子女是成功的，他的思想、教育理念是很值得学习。