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王羲之是东晋时期的人。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
在汉字形体的发展过程中，古人不仅要求其满足实用的功能，更不断地为其赋予艺术的品质。书法，作为一门传统的文字艺术，历来为文人墨客所钟爱。
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
两晋时期是中国书法发展的第一个高峰，此时期的书法家主动发掘出书法的艺术价值，诞生了许多名垂青史的书法大师。出生于名门的王羲之（303年-361年），无疑是东晋时期最具代表性的一位书家，在整个中国书法史上，他也是出类拔萃的书法巨匠。
显赫的家世
王羲之故居（图自图虫网）
出身于“琅琊王氏”的王羲之，可谓是含着金汤匙出生。先不说祖先是西汉谏议大夫王吉，也不说从曾祖是“卧冰求鲤”的“孝圣”王祥，就说伯父王导，那也是为东晋王朝偏安江南立下汗马功劳的肱骨之臣。
可就是这一位出身于富贵人家的少年，却自幼不善言谈，为外人所不知。《晋书·王羲之传》记载“羲之幼讷于言，人未之奇”。这一情况，最终因一份牛心炙发生改变。
建兴三年（315年），右长史周顗府邸。
作为人物品鉴的专家，周顗以善识人为名，世人皆以得到周顗认可为荣。因此，他举办的宴会，自然是冲筹交错，热闹非凡。
宴会期间，压轴大菜牛心炙端了上来。依当时的惯例，这道菜是献给最尊贵的客人，没想到周顗当着各位宾客的面，亲自将牛心炙割了一份端给一位沉默寡言的少年。众人哗然，纷纷打听这位年仅13岁的少年是谁。
自此，王羲之一举成名，为世人所知。
旷达洒脱的个性
成年后的王羲之富于思辩，以耿直著称，为王敦、王导所器重。 当时的名士阮裕担任王敦的主簿，王敦对王羲之说：“你是我们家优秀的子弟，并不输给阮主簿。”
朝中大臣郗太尉有个待嫁的女儿叫郗璿，不但人美丽，而且酷爱书法。郗太尉曾派自己的门生去见王导，希望能够招王氏子弟为女婿，王导让他的门生到东厢去观察众儿郎。
寒切帖唐摹本（图自天津博物馆）
敬伦帖（图自《宝晋斋法帖》）
门生回去对郗鉴说：“王氏子弟个个都是难得的才俊，但是当他们听说我是帮您挑选女婿后，都变得矜持、拘谨起来，只有一人袒露着肚皮躺在东床上进食，好像丝毫不在乎一样。”
郗鉴知道后十分赏识他的豁达，连忙命人去打听，得知此人正是王羲之，便将女儿嫁给了他。这正是“东床快婿”的由来。
“坦腹东床”鲜明地表现出王羲之豁达不羁的性情与守静执一、不滞于物的气度，后人评价他说：“羲之之器量，见于郗公求婿时，东床坦腹，独若不闻，宜其书之静而多妙也。”王羲之旷达洒脱的个性由此可见一斑。
博采众长的书法艺术
琅琊王氏家学渊源，人才辈出，王羲之自幼便接受了良好的书法教育。他的书法取法于两位老师：一位是三国书法家钟繇的徒弟卫夫人，一位是王羲之的叔父王廙。取法上的高古，奠定了王羲之书法深厚的基础。
卫夫人的书法以妍媚著称，唐代人评价她的书法“如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞”，具有姿态万千、妍媚浮华的特质。王廙的书法精严古淡，传承了钟繇书法天然、古淡、质朴的特质，在西晋时期独步天下，享有盛名。正是在卫夫人和王廙两位老师的影响下，王羲之的书法接通了魏晋书法的血脉，兼具妍媚和古淡两种面貌。
快雪时晴帖唐摹本（图自台湾故宫博物院）
姨母帖唐摹本（图自辽宁省博物馆）
在王羲之千变万化的书法风格中，雄强、奇崛、飘逸可以说是王羲之书法独树一帜的品格。南朝梁武帝萧衍评论“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。无独有偶，《世说新语》中记载王羲之的为人也是“飘如游云，矫若惊龙”。他们均用龙、虎、云一类气势超拔的意象来凸显王羲之书法的雄强、奇崛和飘逸。
流芳百世的《兰亭序》
永和九年（353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等四十二人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗。最终二十六人留下《兰亭》诗，王羲之作四言及五言诗各一首。众人将《兰亭》诗汇成诗集，王羲之即兴挥毫为此诗集作序，记述了当时文人雅集的情景。这便是有名的《兰亭序》。
宋拓神龙兰亭序（图自北京故宫博物院）
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。明末董其昌在《画禅室随笔》中亦说：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”
升平五年（361年），王羲之逝世于会稽金庭，一代“书圣”走完了他人生的最后一程。直至今日，“书圣”的光芒仍未褪去，王羲之对艺术的执著追求不断引领着后人在书法艺术之路坚定前行。