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《武经七书》，是北宋官方颁布的兵法丛书，包括《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七部兵书，是中国古代第一部军事教科书。
《武经七书》，是北宋官方颁布的兵法丛书，包括《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七部兵书，是中国古代第一部军事教科书。
七部书籍全是著名的兵书，蕴含着极其深刻的中国古代军事理论和谋略思想，到现如今，也是经久不衰，在人与人的竞争合作起到至关重要的作用。
一、《孙子兵法》
孙武
《孙子兵法》，春秋孙武著，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，誉为“兵学圣典”。
孙武本是齐国人，后经伍子胥推荐，献十三篇兵法，受到吴王阖闾重用。
吴王阖闾去世，夫差继位。夫差打败勾践，报仇雪恨，伍子胥劝杀勾践，但不得，反被陷害，由此被杀。孙武便悄然退隐。
《孙子兵法》，共十三篇，即始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，共六千字左右。
《孙子兵法》的许多名言，家喻户晓，如：
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；
“兵者，诡道也”
“攻其无备，出其不意”—出自《始计篇》；
“不战而屈人之兵，善之善者也”；
“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆”—出自《谋攻篇》；
“善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上”—出自《军形篇》；
“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”—出自《军争篇》。
……
后世为《孙子兵法》做注者多达几十家，据欧阳修说有二十多家，其中有十一家注释较为有名，即汉有曹操（1），唐有杜牧（2）、李筌（3）、陈皥（4）、孟氏（5）、贾林（6）、杜佑（7），宋有张预（8）、梅尧臣（9）、王晢（10）、何氏（11），其中唐朝的占了六个，宋朝占了4个。
十一家注孙子
二、《吴子兵法》
《吴子兵法》，战国初期吴起著，战国末年，便已经流传于世，曾于《孙子兵法》起名于世，合称“孙武兵法”。
吴起，战国初期卫国人，早年学儒术于曾子门下，历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵、法、儒三家思想，在内政及军事上都有极高的成就。
著名的魏武卒步兵，就是由吴起训练的。
《吴子兵法》，流传中有所遗失，现存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士等六篇。
三、《司马法》
《司马法》， 大约成书于战国初期，作者有争议，流传至现在，残存仁本、天子之义、定爵、严位、用众等五篇。
四、《六韬》
《六韬》，旧说姜太公著，应是后人托作，但作者不可考。
是一部集先秦军事思想之大成的著作，被誉为是兵家权谋类的始祖。
共有文、武、龙、虎、豹、犬等六韬，共六卷，计六十篇。
文韬，包括有文师、盈虚、国务、大礼、明传、六守、守土、守国、上贤、举贤、赏罚、兵道等十二篇。
武韬，包括发启、文启、文伐、顺启、三疑等五篇。
龙韬，包括王翼、论将、选将、立将、将威、励军、阴符、阴书、军势、奇兵、五音、兵征、农器等十三篇。
虎韬，包括军用、三陈、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝道、略地、火战、垒虚等十二篇。
豹韬，包括林战、突战、敌强、敌武、鸟云山兵、鸟云泽兵、少众、分险等八篇。
犬韬，包括分兵、武锋、练士、教战、均兵、武车士、武骑士、战车、战骑、战步等十篇。
五、《三略》
《三略》，又称《黄石公三略》，分上、中、下三略，共计3800余字。司马迁在《史记中》记载张良曾受黄石公一部《太公兵法》，即《三略》。
《中略》中最后一段专门阐述上中下三略的重要作用：
即“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；
“中略”差德行，审权变；
“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。
人主应该深晓上、中、下三略，故上“能任贤擒敌”；中“能御将统众”；下“能明盛衰之源，审治国之纪。”此外，人臣应该深晓中略，因为“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所以能“全功保身”。
六、《尉缭子》
《尉缭子》，作者及成书年代有所争议，现在一般认为成书于战国，最早著录于班固的《汉书》（《艺文志》）中。
七、《李卫公问对》
《李卫公问对》，唐朝李靖撰写，全书共分上、中、下 三卷，约一万余字。内容主要是李靖和唐太宗之间的军事谈论，一问一答，由此成书。
其中上卷有40问答，中卷33问答，下卷25问答，凡98次问答。唐太宗和李靖都久经沙场，唐太宗打下半个李唐江山，李靖号称军神，军事理论和实践都非常丰富，所以君臣之间的一问一答都是理论加实践后的再一次理论的探索，极具实践经验。